Zabid, Yemen

Zabid
Sector inscrito: 
Ciudad histórica de Zabid
Localización: 
Zabid está situada en la estrecha y tórrida llanura de Tihama que bordea el mar Rojo. A 25 km de la costa y más cerca de la altiplanicie, se halla en las proximidades de la carretera que enlaza el puerto de Hodeida con la ciudad de Taiz, en altura. En el curso de la historia, estuvo en la ruta terrestre (Aden-La Meca) que enlazaba la India con La Meca.
Función histórica: 
Universitaria (islámica), política y comercial.
Estatuto Administrativo: 
Referencias históricas: 
  • La ciudad de Zabid ya existía en el siglo VII cuando, en vida del Profeta, el poder musulmán se instala en la región de Tihama.
  • Ibn Ziyad, fundador de la dinastía ziyadika (818-1018), hace de ella una capital. Erige fortificaciones y construye un sistema de canales. Sus descendientes fundan la Gran Mezquita y amplían la mezquita de Asair, más antigua. Destruida y reconstruida en dos ocasiones, la ciudad sufre nuevas destrucciones bajo los najahidas (1021-1156) y los mahdidas (1159-1173). Las fortificaciones y el palacio sufren daños y el espacio de la ciudad se reduce.
  • El reinado de los rasulidas (1228-1454) sobre Tihama y el sur del país constituye el período más brillante del Yemen antiguo y medieval. Zabid es de nuevo un centro político y cultural. Su universidad brilla durante siglos sobre el mundo musulmán y el océano Indico. Al igual que sus predecesores, los ayubidas (1173-1229), los rasulidas son constructores: mezquitas, medersas, fuentes, carreteras. Se perpetúan sus innovaciones arquitectónicas, como la cúpula. De dicho período quedan pocos testimonios arquitectónicos: en Zabid, sólo permanece la medersa Fatiniya.
  • La decadencia de Zabid, que se inicia bajo los tahiridas (1454-1517), se acentúa con la primera conquista otomana (1545-1636).
Morfología urbana: 
El óvalo, delimitado por fortificaciones, encierra una red de calles y callejas que se organizan, aún hoy día, conforme a un plano muy antiguo (135 ha). Dentro de esta red, unas vías más anchas, casi circulares, parecen reproducir el trazado de unas murallas anteriores. La ciudadela, la Gran Mezquita y la mezquita de Asaír constituyen los principales polos de este paisaje urbano.

El ladrillo cocido recubierto de estuco, encalado periódicamente, es el principal material de este conjunto arquitectónico homogéneo. Actúa como un magnífico soporte para dibujos geométricos y cenefas caligrafiadas, en particular en los numerosos edificios religiosos (86 mezquitas y medersas). La casa con patio es la unidad de base original de una arquitectura doméstica, que incluye también viviendas de tierra cruda con techo de bálago. Este estilo en arquitectura, que aparece en su forma cabal en Zabid, es característico de la región de Tihama.

Criterios de inscripción: 
C (ii) (iv) (vi)